大滌山洞霄宮

(大滌山洞霄宮, 大涤山洞霄宫) 道教宮觀。 在浙江省餘杭縣餘杭鎮西南的大滌山中峰下大滌洞旁, 創建於漢武帝時, 唐(代弘道元年683)奉敕建天柱觀, 乾寧二年(895)錢繆改建後稱天柱宮, 宋大中祥符五年(1012)奉敕改名洞霄宮, 宋南渡後, 常以去位之宰執大臣提舉洞霄宮, 元代世祖至元年間(1264-1294), 屢經擴建, 規模日益壯觀, 極盛時佔地面積達80餘畝, 並以該宮總攝江、 淮、 荊、 襄諸路道教, 是元代全國著名的道教宮觀之一, 至正年間(1341-1368)毀於兵火, 明代洪武初年重建, 清代乾隆年間(1736-1795)再次焚毀, 後唯存方丈室、 斗姆及道舍數間, 今已被廢, 尚留遺址。

Explanatory dictionary of Taoism. 2013.

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  • 大涤山洞霄宫 — (大滌山洞霄宮, 大涤山洞霄宫) 道教宮觀。 在浙江省餘杭縣餘杭鎮西南的大滌山中峰下大滌洞旁, 創建於漢武帝時, 唐(代弘道元年683)奉敕建天柱觀, 乾寧二年(895)錢繆改建後稱天柱宮, 宋大中祥符五年(1012)奉敕改名洞霄宮, 宋南渡後, 常以去位之宰執大臣提舉洞霄宮, 元代世祖至元年間(1264-1294), 屢經擴建, 規模日益壯觀, 極盛時佔地面積達80餘畝, 並以該宮總攝江、 淮、 荊、 襄諸路道教, 是元代全國著名的道教宮觀之一,… …   Explanatory dictionary of Taoism

  • 洞霄宮 — (洞霄宮, 洞霄宫) 道觀名。 在今 浙江省 餘杭縣 南 大滌 天柱 兩山之間。 漢 元封 (前110-前105年)時為祈福之處。 唐 建 天柱觀 , 宋 大中祥符 五年(1012年)改為今名。 元 末毀, 明 初重建。 因林壑深秀, 名勝古跡甚多, 道教列為三十六小洞天、七十二福地之一, 稱“大滌洞天”。 宋 代宰相大臣乞退或免官, 常以提舉 臨安府 洞霄宮 繫銜。 元 鄧牧 撰有《洞霄圖志》六卷, 記當地宮觀、洞府、古跡、人物、碑記等頗詳。 …   Big Chineese Encyclopedy

  • 大滌山 — (大滌山, 大涤山) 道教名山。 位於浙江省餘杭縣餘杭鎮西南。 又名大群山。 山有四峰, 峰間有大滌、 白茆、 棲真、 石窟、 歸雲、 鳴鳳、 蛻龍等洞穴, 其中大滌洞上下平壁如削, 洞壁潤澤如黑玉, 深約百步, 內有響石兩塊, 擊之發聲如鐘鼓, 據《雲笈七籤》卷二十七《洞天福地》所載, 為道教第三十四小洞天, 名〝天蓋滌玄洞天〞, 洞外原有建於唐代的天柱道觀, 宋代改稱洞霄宮, 規模宏大, 建築壯觀, 鼎盛時居宮道士數百, 殿堂道舍等建築千餘間。 為宋代江南道教名山之一,… …   Explanatory dictionary of Taoism

  • 洞霄宫 — (洞霄宮, 洞霄宫) 道觀名。 在今 浙江省 餘杭縣 南 大滌 天柱 兩山之間。 漢 元封 (前110-前105年)時為祈福之處。 唐 建 天柱觀 , 宋 大中祥符 五年(1012年)改為今名。 元 末毀, 明 初重建。 因林壑深秀, 名勝古跡甚多, 道教列為三十六小洞天、七十二福地之一, 稱“大滌洞天”。 宋 代宰相大臣乞退或免官, 常以提舉 臨安府 洞霄宮 繫銜。 元 鄧牧 撰有《洞霄圖志》六卷, 記當地宮觀、洞府、古跡、人物、碑記等頗詳。 …   Big Chineese Encyclopedy

  • 大涤山 — (大滌山, 大涤山) 道教名山。 位於浙江省餘杭縣餘杭鎮西南。 又名大群山。 山有四峰, 峰間有大滌、 白茆、 棲真、 石窟、 歸雲、 鳴鳳、 蛻龍等洞穴, 其中大滌洞上下平壁如削, 洞壁潤澤如黑玉, 深約百步, 內有響石兩塊, 擊之發聲如鐘鼓, 據《雲笈七籤》卷二十七《洞天福地》所載, 為道教第三十四小洞天, 名〝天蓋滌玄洞天〞, 洞外原有建於唐代的天柱道觀, 宋代改稱洞霄宮, 規模宏大, 建築壯觀, 鼎盛時居宮道士數百, 殿堂道舍等建築千餘間。 為宋代江南道教名山之一,… …   Explanatory dictionary of Taoism

  • — (灑, 洒) I să ㄙㄚˇ 〔《廣韻》砂下切, 上馬, 生。 〕 〔《廣韻》所蟹切, 上蟹, 生。 〕 〔《廣韻》所寄切, 去寘, 生。 〕 1.把水潑散開來。 《管子‧弟子職》: “凡拚之道, 實水于盤, 攘臂袂及肘, 堂上則播灑, 室中握手。” 尹知章 注: “堂上寬, 故播散而灑, 室中隘, 故握手為掬以灑。” 《詩‧唐風‧山有樞》“弗洒弗埽” 唐 孔穎達 疏: “灑謂以水濕地而埽之, 故轉為灑。 灑是散水之名也。” …   Big Chineese Encyclopedy

  • 閭邱方遠 — (閭邱方遠, 闾邱方远) (? -902)唐末道士。 字大方, 號〝同先生〞。 舒州宿松(今屬安徽)人。 幼而辨慧。 年十六通經史, 學《易》於廬山陳元晤﹔二十九歲, 問大丹於香林左元澤, 元澤以為奇才, 對他說: 〝不聞老子云: “吾有大患, 為吾有身”。 蓋身從無為而生有為, 今卻本, 是曰無為。 夫無為者, 言無即著空, 言有則成礙, 執有、 無即成滯。 但於有、 無一致, 泯然無心, 則庶幾乎道……〞稱贊他〝才器高邁, 直可為真門之標表〞。 復諸仙都山隱真岩, 師事劉處靜,… …   Explanatory dictionary of Taoism

  • 闾邱方远 — (閭邱方遠, 闾邱方远) (? -902)唐末道士。 字大方, 號〝同先生〞。 舒州宿松(今屬安徽)人。 幼而辨慧。 年十六通經史, 學《易》於廬山陳元晤﹔二十九歲, 問大丹於香林左元澤, 元澤以為奇才, 對他說: 〝不聞老子云: “吾有大患, 為吾有身”。 蓋身從無為而生有為, 今卻本, 是曰無為。 夫無為者, 言無即著空, 言有則成礙, 執有、 無即成滯。 但於有、 無一致, 泯然無心, 則庶幾乎道……〞稱贊他〝才器高邁, 直可為真門之標表〞。 復諸仙都山隱真岩, 師事劉處靜,… …   Explanatory dictionary of Taoism

  • 徐國祥 — (徐國祥, 徐国祥) 清代道士畫家。 字瑞五, 號大滌山人, 錢塘(杭州)人。 住洞霄宮。 幼年入道, 善丹青, 畫蘭竹冠絕一時(具《洞霄宮志》)。 …   Explanatory dictionary of Taoism

  • 徐国祥 — (徐國祥, 徐国祥) 清代道士畫家。 字瑞五, 號大滌山人, 錢塘(杭州)人。 住洞霄宮。 幼年入道, 善丹青, 畫蘭竹冠絕一時(具《洞霄宮志》)。 …   Explanatory dictionary of Taoism

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